颖悟神童:三字经作者区适子

2013-5-18???? 发布者:区国坚????

整理:伟健、国坚

审阅:炳全

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三字经》作者区适子也,广东佛山市顺德区陈村镇登州村人。区适子(1234-1324)出生于广东顺德书香之家,其祖父辈多是顺德早期的进士。少年时代聪明颖悟,有神童之称。长大后,沉稳厚重,精通经史,工文善词,着有《绮业集》等,以博学洽闻称着乡里。

关于区适子作《三字经》的事,据了解,二十世纪九十年代初,顺德历史文化研究会会长李健明在用广东话背诵《三字经》的过程中发现读起来比普通话更容易上口和押韵,从此开始了长达十三年对此书作者的考证。

为了论证区适子是《三字经》作者,李健明阅读了多个版本的《顺德县志》及《广东通志》、《南海县志》、《宁波县志》等相关地区的地方文献。同时他还大量阅读宋朝以来的文人笔记,从他们文章中寻找与《三字经》及区适子有关的蛛丝马迹。他先后到广州和北京等地的图书馆查找了几十个版本的《三字经》。最后,他还来到清代以来被认为是《三字经》作者的王应麟家乡浙江宁波,在有关部门帮助下翻看历代《宁波县志》及王应麟文集。

经过大量深入的挖掘和研究之后,李健明从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多方面入手,详尽列明区适子作《三字经》的依据,论文发表在中国人文社科核心期刊《图书馆论坛》上,获得国内学界的普遍认可。中山大学历史系教授邱捷对此文评价颇高,认为其论证严密,经得起推敲。

《增城迳头区氏族谱》载:宋讳适子、字正叔、号登洲,参军里洞公长子也,配吴氏、容氏,公少岐嶷俊爽,善诗歌、工文词,博通经史,有神童之举,及长,厚重寡言笑,清心净欲。元乱抱道不仕,以博学洽闻称,学者多从之游所,撰有训蒙《三字经》行世,远近童叟多颂之,并有《绮业集》十五卷,累值兵戈水盗失之,惜哉!吾乡先名州,而公之自号为登洲,学者称为登洲先生,后人慕公之德,因更名其乡曰登洲,以公号故山。京口刘与子,序其文集曰:“翁,德人也,余以文士目之,不浅矣欤”。又曰:“扶胥之南,南粤台之下,宁复有斯人哉”!诸生劝公仕,不喜,或问之公曰:“吾南人,操南音,安能与达鲁花赤俯仰耶?”元不法,南人不得长治郡县,皆蒙古色目人制之,谓之达鲁花赤,故云。公生于宋端平元年甲午十月初一日辰时,终于元至治三年癸亥五月初三日申时,寿九十三岁,塟在南海大江堡白石园岗庚向,诸弟子筑顺宁庵于墓侧,京口刘子与为之记。娶吴氏,东莞人,生于宋端平丙申六月廿五日戌时,终于宋咸淳丙寅年八月十七日子时,塟增城绥福都金紫峯下百子山。又娶容氏高要人,生于宋嘉熙戊戌年十月十八日酉时,合塟白石园岗。生六子,长子汝唯、次汝恭、三汝新、四汝端、五汝慈、六汝文。

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《粤大记》载:区适子,字叔正,登洲人。父,仕宋为德庆参军,廉介有声。适子幼俊爽能文辞,经史皆通大旨。及长,重厚寡言笑,以博学洽闻称,学者多从之游。所居乡名洲,而适子自号登洲,乡人因以其号名其乡曰登洲云。适子抱道不仕,或问之,曰:“吾南人,操南音,安能与达鲁花赤俯仰耶?”元法,南人不得长治郡县,皆蒙古色目人制之,谓之达鲁花赤,故云。刘与子序适子文曰:“君,德人也,予以文士目之,浅矣。扶胥之南,粤台之下,复有斯人哉!”故老传,今《三字经》适子所撰也,童蒙多颂之。子鲁卿,元末出粟四百石,作粥以食饥者。后饥民相率为盗,戒毋犯鲁卿墓,曰:“此作粥人也。”《广州府志》遂以作粥为适子,误。

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《钦定古今图书集成·明伦汇编氏族典第九十一卷·区姓部汇考》载:区适,按《万姓统谱》适、字正叔,南海人,幼爽迈能文辞于经史,皆通大义。及长,重厚寡言笑,以博学多闻称,里人慕之多,造门求讲解,从之游者数百人,所居地旧名登洲,因更其地为登洲乡。

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《广州府志》载:区适子(戴志、黄志俱作区适无子字误)、字正叔,南海人,幼爽迈。及长,重厚寡言笑,以博学多闻称,从游者数百人。号登洲乡闾称登洲先生,因更其所居地州为登洲乡。适子父玙、字良玉,仕宋为德庆参军,居官廉介有声;从父翊龙,官至朝散郎。适子宦家,子饶于财,遇岁大饥,出粟四千余石(一作四百石)为粥,以饲贫民,乡里感其德(郭志、粤大记、顺德志、五山志林、以作粥为其子鲁卿事旧志误)优游里闰,嘉遯终身。元末兵扰,羣盗过其墓(此鲁卿之墓),相戒勿犯,谓此吾施粥主人也。有诗文若干卷,京口刘与子序之,称为德人,相传今训蒙《三字经》,适子所撰也。文驯雅,童子多习诵之。同邑有何子达者,尚志读书,宋末隐遁山林间,号柏堂,元初以明经举不出,年百有一岁。又增城有叶野舟者,亦宋元间隠君子也,博学穷经,着有四书阙疑,宋季,以学职荐,固就不辞。(据黄通志、顺德县志、增城县志参修)

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西方翻译《三字经》

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